论诵读与古诗词学习

摘要浩如烟海的出色文化中，古时候诗词歌赋一直闪耀着灿烂的光芒。初中生学好古诗词，并不是难事，反复诵读，深入诵读，知道古诗词的步伐韵律，想象古诗词描绘的情景，理解古诗词表达的情感，鉴赏古诗词自然水到渠成。

中国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国，传统的民族文化源远流长，博大精深。在这浩如烟海的出色文化中，古时候诗词歌赋一直闪耀着灿烂的光芒，无数名言佳句1、直流传到今天，脍炙人口。
但，现在的初中生对于古诗词的理解和学会却呈现让人担心的局面。不少学生不了解温庭筠是何许人也，想象不出王维笔下白云回望合，青霭入看无的画面，更领会不了苏轼一蓑烟雨任平生的超然为何目前的初中生对这类古诗词作者跌宕不羁、傲侮一世的生活，对他们言有尽而意无穷，语言凝练却气象万千的诗词不感冒呢?
通过与学生交谈好了解到，他们对学习古诗同不太感兴趣，只是由于学习上，甚至是考试上的需要而被动地接触它，学习它。究其缘由。一是古诗所反映的内容、思想、情感与当代学生生活之间存在肯定的客观距离；二是目前的学生比较浮躁，更喜欢直白简单的速食文化，而没办法静下心来学习语言隐晦、感情含蓄的古诗词；三是没赏析古诗词的环境，周围的同学都在看互联网小说、言情小说、电视剧。自己如果看古诗词，会被同学视作异类、怪物，也少了平常与周围同学交流的时尚语汇种种缘由形成了一种初中生不喜欢学习古诗词的环境，导致他们学起来费力浪费时间，更何况是理解和学会了。
虽然初中生对于本上的古诗词学习兴趣不大，但若问起他们王菲唱的《明月几时有》，那一定是人尽皆知，甚至还会给你哼上几句。不只这样，大家目前所熟知的不少歌曲用古诗词填词，更多的则是应用了古诗同的元素。如邓丽君的专辑《淡淡幽情》，直接演绎了李煜的《相见欢》、苏轼的《水调歌头》等海量宋代词作名家的经典作品；陈小奇的涛声依然三部曲《涛声依然》、《白云深处》、《巴山夜雨》，则将月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠如此的经典诗句，改编为带走一盏渔火。让它温暖我的眼睛；留下一段真情，让它停泊在枫桥边同样是词，为何作为时尚歌曲就能脍炙人口，而出目前书本上的却让学生感到头疼呢?
第一是因为时尚歌曲的歌词通俗易懂，符合现代人的口语特点，贴近现代生活。尽管现代不少歌曲的歌词创作是沿袭着古诗词创作的路子起步并进步起来的。然而，唐诗宋词与现代的时尚歌曲毕竟还是不同年代的产物，表现出不同年代的语言和内容特点，并同意不同年代标准的审视与评判。第二，歌曲可以更简明直接地表现人物的心情变化，比如《老鼠爱大米》中我爱你，爱着你，就像老鼠爱大米，很直接地表露了一种炙热的情感，而不像《竹枝词》中东边日出西边雨，道是无晴却有晴那般含蓄、深沉。第三，时尚歌曲经过现代媒体的迅速传播，可以做到同一时间各地都能知道，并且进行传唱。再反复在电视、广播中播出，再难的歌词都会上口吟唱了。
由此可以发现，其实要学好古诗词，并不是难事。早先的诗歌就是从劳动人民的劳动歌曲中搜集而来，而宋词原本就是从歌曲中分化出来的，其他诗歌也极具音乐性。时尚歌曲是优美旋律、动感步伐、感人情怀的结合，大家感觉一首歌好听，通过不断重复，熟知了歌词内容，理解了歌词的情感，渐渐就做到不假思索地冲口而出了。学习古诗词可以借鉴歌曲的时尚原因。因此，初中生在学习古诗词的过程中，应该做到：一是反复诵读。诵读不同于背诵，诵读强调的是读，边读边理解，边理解边读。俗话说得好：念书百遍，其义自见。再难的古诗词，经过反复的诵读，反复咀嚼，也能多少了解它的意思，这就迈出了学习古诗词的第一步，也是要紧而有效的一步。这也是时尚歌曲能朗朗上口的一个主要原因多次反复。二是深入诵读。深入诵读是要让学生读出意境。读出画面，读出作者的心声。叶圣陶先生过去指出：读得其法，不但能理解作者写什么，而且能与作者心灵相通。可见，在古诗词教学中加大诵读及诵读办法的指导是尤为重要的。诵读得法，能够帮助学生非常快就能赏析古诗词优美的意境，领会和理解作者的思想感情，深受艺术的熏染，提升审美能力，从而得到美的享受与很大的快乐。古诗词这种文学形式，不少东西好像只可意会不可言传，要靠自己边读边领会，方能理解得透彻，领会得深刻。教会学生正确诵读古诗词的办法，事实上就是教会他们理解古诗词特殊韵律和内容含义的办法。
诵读是要带步伐、韵律、平仄的。在古诗词教学中，要让学生明确古诗词的音乐之美源自平仄的搭配、步伐的停连、韵律的悠扬，所以读起来可以做到朗朗上口，抑扬顿挫，激情横溢。在步伐方面，练习学生掌握把握古诗词的步伐形式。比如，四言句为两个音节镰葭，苍苍，白露／为霜；五言句为3个音节国破／山河，在，城春／草木／深或举头／望／明月，低头／思做乡；七言句为3个音节：孤帆，远影／碧空尽，唯见/长江/天际/流等。押韵则是使有关的诗句末尾的一个音节韵母相同或相似，以形成声音的回环往复，产生复沓美；声调的平仄搭配，与双声、叠韵、叠字、叠句的适合用，也能求得音调的和谐美。
诵读应是携带想象的。古诗词肓简意丰，贵在含蓄，时空跌宕，跳跃腾挪，非联想、想象不可以领悟其意境、意趣。轻风舞细柳，之舞，淡月失梅花之失，一字风流，境界全出。教师就要启发学生通过联想、想象，在头脑中出现轻风徐来，柳枝拂然的柔美，与月辉映照大地，与梅花相映成趣的情景，才能领会诗句或词句深邃的意境和含蓄的感情，获得阅读的愉悦和赏析的满足。古诗词浸润着作者的审美意趣，多借景抒情、凭物写志、咏史寄兴、即事感怀，又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法，这类更需要也更能培养学生的联想、想象能力。千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。只有放眼广袤的天地。想象漫天飞雪、千山披白的寥廓凄清的背景烘托下的一叶孤舟、一竿鱼钓和一个孤苦老头，才能走进一个在宦海中虽几遭打击几度浮沉，仍痴守节操、孤寂愤怨的灵魂深处，达成跨越千年的灵魂对话。
诵读应是携带情感的。诵读时应引导学生的情感介入，使诵读进入声情并茂的佳境。古诗词是缘情而作的，所以练习学生诵读时，就要把诵读方法与对古诗词意景的体味联系起来，让学生领会到当时作者写诗词时的心情、情境，让学生与作者产生共鸣，使学生能较准确、充沛地表达出古诗词的意境。只须学生领会到作者的感情，学生就可以很容易地进入古诗词的特有境界，探得真谛，得到启迪。譬如李白写的《赠汪伦》浪漫而热烈：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。王维的《送元二使安西》写得豪迈而激昂：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。让学生反复诵读这类古诗词，
从步伐韵律、画面想象、情感领会方面去诵读，领会他们的诚挚友情，古诗词还何愁难学、难学会?
应特别注意，课堂上留有肯定的时间让学生诵读古诗词是十分必要和十分要紧的。但学生诵读古诗词不可以仅限于课堂，仅限于短短的45分钟中的若干时段，由于那样学习是极其有限而被动的。每一首古诗同都是作者智慧及其生活历程的结晶，都凝聚了千年文化的积淀。因此，古诗词的学习还应该延伸到语文早读课，更要延伸到课堂以外，引导、鼓励学生借助课余时间多看、多读古诗词，让自己充分沐浴在传统文化的精髓之中，使他们的性情得到陶冶，文化素养得到提升。同时，可在校园内按期举办古诗词诵读比赛活动，各班级先进行选拔赛。然后进行总决赛，决出名次并给予奖励，由此打造校园内学习古诗词乃至学习传统文化的浓厚环境，这对建设精神文明校园大有事半功倍之效。
但同时还需要注意到。多媒体技术在古诗词教学上的运用，使得课堂常识量大大增加，丰富了古诗词教学的资源，可以把无声的平面古诗同文字转变为集图像、声音为一体的多媒体课件，在课堂上展示给学生。但同时也导致不少教师过于依靠课件。要点略陶渊明《饮酒》中的采菊东篱下，悠然见南山，用图片展示一帮老者在花荫下聚会的场景；要聆听《雨霖铃》的朗读，只须下载一个朗读音频，放给学生听就能了如此一来，教师在课堂上只须按按电脑按键，程式化地演示事先做好的课件，一节课就结束了，课堂上确实热闹。但他们忽视了一个紧急的问题：古诗词不是因你提供的图像而形象，而是要通过古诗词精炼的语言文字来激起我们的想象，在大脑中呈现有关的具体情景，这个过程和结果是因人而异的，这就是创造性思维的培养。用课件进行展示，虽然直观、简单、省事，但无形中抹杀了学生的想象力，其结果只能是一千个学生一个李白教师所展示的李白形象及某君诵读李白诗的声音。无论现代媒体多么先进。都不应该也不可以完全取代传统的古诗词教学方法；无论多好的古诗词录音朗读，都比不上教师的课堂范读和学生的课堂诵读。由于课堂范读，融入了教师个人对古诗词的理解，带上了教师的情感、表情，甚至身体语言，可以让学生更有身临其境的感受，再通过学生课堂上我们的诵读，更能够帮助对古诗词的理解与学会。
正由于这样，对于教师的需要也就更高了。作为语文教师。要上好古诗词课，就需要在课余时间好好学习，积极备课，提升自己素质，厚积而薄发，真所谓台上一分钟，台下十年功。要范读好一首就算只有1分多钟的古诗词，教师都需要做好筹备熟知这首古诗词作者的背景材料，研究这首古诗词表达的意境，探讨范读时的步伐、停顿及表情等，缺一不可。如此教师在课堂上讲授古诗同时。能让学生充分感受教师的人格魔力，遭到出色古诗词的感染，并为中国古时候出色文化所感动，提升他们对学习古诗词的必趣，想主动去接触、去感受古诗词，把课堂的45分钟扩展到课外的1个小时、两个小时甚至更多，才能真的达到学习、鉴赏古诗词的目的，从而终身受用。
教师引导、鼓励学生通过反复诵读、深入诵读，使学生可以知道古诗词的步伐韵律，想象古诗词描绘的情景，理解古诗词表达的情感，这是古诗词鉴赏的必要筹备。没对上述的用功，鉴赏也就成了瞎子品鱼汤。美国著名文学评论家马尔科姆考利斯过去说过，文学鉴赏是开着很多窗户的一幢房屋学生要想顺着窗户鉴赏古诗词，假如不知怎么样开窗，鉴赏古诗同也就无从谈起。借用时尚歌曲元素，为学生指明怎么样打开古诗词学习、鉴赏的窗户，或搭建一个开窗的浅易平台，这或许是中学语文教师所期许的。